O que é o Credo Social?
O Livro de Disciplina Metodista Unido contém um credo social no final da seção sobre os Princípios Sociais. O Credo Social baseia-se nas crenças cristãs da Igreja e nas práticas Wesleyanas para expressar a sua solidariedade para com a classe trabalhadora e o compromisso com práticas laborais justas e corretas. É um testamento histórico e sagrado do nosso testemunho social como denominação. A UMC incentiva as congregações a incorporá-lo ocasionalmente no seu culto para lembrar os congregados do compromisso da denominação com a justiça e a igualdade para todas as pessoas.
Quando foi escrito?
O Credo Social foi redigido pela primeira vez pela Igreja Metodista Episcopal (antecessora da UMC) em 1908. Isto foi durante o auge do Movimento Trabalhista Americano. Por todo o país, homens, mulheres e até crianças trabalharam em fábricas, armazéns e minas em condições brutais. As horas eram longas, os salários eram baixos e os benefícios praticamente inexistentes. Havia poucos padrões federais de segurança em vigor para proteção contra acidentes de trabalho. Os trabalhadores organizaram-se em sindicatos para exigir um melhor tratamento, enquanto ativistas e líderes religiosos começaram a defender os direitos dos trabalhadores.
O Credo Social foi elaborado pela recém-formada Federação Metodista de Ação Social (MFSA) antes da Conferência Geral do MEC de 1908 em Baltimore, Maryland. O Credo apelava ao fim do trabalho infantil, a um salário justo e digno para todos os trabalhadores, aos direitos de negociação coletiva para os trabalhadores e às práticas de segurança no local de trabalho, entre outras coisas.
O Credo adotado pela conferência de 1908 foi o seguinte:
A Igreja Metodista Episcopal afirma:
Por direitos iguais e justiça completa para todos os homens em todas as fases da vida.
Pelos princípios de conciliação e arbitragem em dissensões industriais.
Para a proteção do trabalhador contra máquinas perigosas, doenças ocupacionais, lesões e mortalidade.
Pela abolição do trabalho infantil.
Para a regulamentação das condições de trabalho das mulheres que proteja a saúde física e moral da comunidade.
Para a supressão do "sistema de transpiração".
Pela redução gradual e razoável das horas de trabalho ao mínimo prático, com trabalho para todos; e por aquele grau de lazer para todos que é a condição da vida humana mais elevada.
Por uma liberação para [do] emprego um dia em cada sete.
Por um salário digno em todos os setores.
Pelo salário mais alto que cada indústria pode pagar e pela divisão mais equitativa dos produtos da indústria que possa ser concebida.
Pelo reconhecimento da Regra de Ouro e da mente de Cristo como a lei suprema da sociedade e o remédio seguro para todos os males sociais.[1]
O Credo Social mudou desde 1908?
Sim. O MEC votou pela remoção do Credo Social da Disciplina na Conferência Geral de 1936. Nessa altura, muitas outras denominações Wesleyanas e cristãs tinham adotado os seus próprios credos sociais inspirados no exemplo do MEC. Quando o MEC se fundiu com a Igreja Metodista Episcopal do Sul e a Igreja Metodista Protestante em 1939 para formar a Igreja Metodista, eles redigiram um novo credo social baseado em versões anteriores de cada denominação. Quando a Igreja Metodista se fundiu com os Irmãos Evangélicos Unidos (EUB) em 1968 para formar a Igreja Metodista Unida, eles revisaram novamente o Credo Social para incluir declarações da versão EUB.
Desde a sua adoção, o Credo Social foi revisto e ampliado para abordar outras preocupações sociais prementes, como o cuidado da criação e a paz mundial. Aqui está o Credo Social tal como aparece hoje no Livro da Disciplina Metodista Unida:
Acreditamos em Deus, Criador do mundo; e em Jesus Cristo, o Redentor da criação. Cremos no Espírito Santo, através de quem reconhecemos os dons de Deus, e arrependemo-nos do nosso pecado ao usar indevidamente esses dons para fins idólatras.
Afirmamos o mundo natural como obra de Deus e nos dedicamos à sua preservação, aprimoramento e uso fiel pela humanidade.
Recebemos com alegria para nós mesmos e para os outros as bênçãos da comunidade, da sexualidade, do casamento e da família.
Comprometemo-nos com os direitos dos homens, das mulheres, das crianças, dos jovens, dos jovens adultos, dos idosos e das pessoas com deficiência; à melhoria da qualidade de vida; e aos direitos e à dignidade de todas as pessoas.
Acreditamos no direito e no dever das pessoas de trabalhar para a glória de Deus e para o bem de si mesmas e dos outros e na proteção do seu bem-estar ao fazê-lo; nos direitos de propriedade como um legado de Deus, na negociação coletiva e no consumo responsável; e na eliminação de dificuldades econômicas e sociais.
Dedicamo-nos à paz em todo o mundo, ao Estado de justiça e de direito entre as nações e à liberdade individual para todas as pessoas do mundo.
Cremos no triunfo presente e final da Palavra de Deus nos assuntos humanos e aceitamos de bom grado a nossa comissão de manifestar a vida do evangelho no mundo. Amém.[2]
Qual é a diferença entre o Credo Social e os Princípios Sociais?
O Credo Social é uma declaração breve e geral do compromisso da UMC com a justiça social. Em 1972, a denominação viu a necessidade de fornecer um documento mais detalhado expressando as suas aspirações étnicas no que diz respeito a questões e preocupações específicas que chamavam de Princípios Sociais. Os Princípios Sociais são uma expressão natural dos valores articulados no Credo Social.
Por que isso importa?
O Credo Social fornece um quadro teológico e ético para o envolvimento Metodista Unido na sociedade. Reflete o espírito do Sermão da Montanha na sua preocupação pelos pobres, pelos mansos e pelos pacificadores. Prevê uma sociedade em que todas as pessoas tenham direito à justiça, à igualdade e à dignidade como filhos amados de Deus.
Philip J. Brooks é gerente de conteúdo para líderes na United Methodist Communications em Nashville, Tennessee, EUA.
[1] Rowe, Kenneth E.; Richey, Russell E.; Schmidt, JeanMiller. A Experiência Metodista na América Volume I: Uma História. Nashville: Abingdon Press, 2010.
[2] O Livro de Disciplina para a Igreja Metodista Unida. Nashville: United Methodist Publishing House, 2016. Usado com permissão.